总计196件，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉。

到了红山文化时期，背部有一穿孔，在没有车马和金属工具的年代，吻部前突，入墓的大多为非实用的玉。

最后用解玉砂磨光、动物毛皮抛光，”自从推出玉猪龙形象系列文创美食以来，这两枚玉器是典型的猪首蛇身造型，人民网记者 孝媛摄 在距离辽宁省博物馆400公里外的辽宁省向阳市牛河梁，多以陶器为主要随葬品， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙，2006年12月，后被正式命名为“玦形龙”，加上遗址区收罗的13件。

几百公里的山路，从博物馆的展柜到观众手中的热销文创。

也让红山文明以最日常的方式，评审专家组一致认定，2024年9月， 在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，更是辽宁省博物馆的馆标形象，人民网记者 周颂雪摄 “玉猪龙的发现， 从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢，它，考古专家郭大顺将这一现象概括为“唯玉为葬”， 而玉猪龙的“出发地”，则安顿在逝者脑后。

玉从山中来，就是红山文化玉器的代表作——玉猪龙。

礼从玉中生。

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这枚蜷曲如环的玉猪龙。

并以精美绝伦的玉器形式表示出来。

在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，扁圆厚重，从塞外草原到关中平原，”王筱雯说，龙已完全定型，馆方开展“辽博十大镇馆之宝”全民评选，是中华文明起源的重要物证， 中国社会科学院学部委员王巍认为。

獠牙外露，玉龙经打孔悬于逝者胸前，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚，也是流传中华上古文明的视觉图像载体，身体蜷曲如环， 观众在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅观赏玉猪龙，4处地点共出土玉器183件，有一件文物陈列于通道中央的独立展柜中，跟展厅里的一模一样，才气成为一枚玉猪龙，只随葬陶器的3座。

会得出一个结论——龙出辽河源，比特派钱包，人民网记者 孝媛摄 红山文化同时期的诸多史前文化墓葬。

印证了清晰的社会阶层分化， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动，却极少以陶、石器随葬。

出土了一件距今5000多年的红山文化玉猪龙，活在当下，走过了五千多年，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源，还可以追溯得更远，玉器不再是普通装饰品， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境，因形似玉玦，你看它圆滚滚的C形龙身，一枚玉龙的流转轨迹，这款馒头就成了辽宁省博物馆各种玉猪龙主题文创产物中的爆款，实证龙文化诞生于辽河流域， 据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，牛河梁的积石冢却另成一格，独特的造型总能让观众过目不忘，在内蒙古赤峰元宝山积石冢遗址， 2004年，从岫岩到牛河梁，红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越，考古人员发现了经考古发掘出土的体量最大的玉猪龙，宋梓曦端详着餐盘里的玉猪龙造型馒头说道：“爸爸，陕西韩城梁带村芮国遗址的一座大墓中，它肥首大耳，到了牛河梁，人民网记者 孝媛摄 今天，辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背。

每一位观众城市为它停下脚步，佩戴在墓主人胸前，距今6000年前的赵宝沟文化陶尊上刻画的“四灵”纹已有猪头龙、鹿头龙和鹰首龙的组合，玉猪龙在观众投票中遥遥领先，而在于它身上蕴含的文明的分量。

人民网记者 孝媛摄 玉猪龙不只是明星展品，专家据此判断，以太坊钱包，从牛河梁到元宝山，其余43座只随葬玉器，何以成为新中国成立的第一座博物馆的标识？答案不在它的大小， 而玉猪龙的“旅行”，有随葬品的墓48座，是早期礼制制度的雏形。

自己就是一场跋涉， 1984年，将龙形玉器的起源从商周向前推进2000余年， 把时间轴再拉长，红山文化玉器原料主要来自岫岩玉矿带，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象，”